Сообщество искусственного интеллекта разделилось в ответ на конфликт между Израилем и ХАМАСом

Почти 200 лидеров в области ИИ, исследователей и специалистов по данным подписали открытое письмо, опубликованное во вторник Сообществом ответственного ИИ. В письме осуждаются недавние насилия Израиля против палестинцев в Газе и на Западном берегу. Поднимается вопрос об использовании технологий ИИ в войне, подчеркивая, что такие технологии способствуют увеличению потерь среди людей и укрепляют антипалестинские предвзятости в системах ИИ.

Письмо, изначально распространенное Тиной Парк, главой Инклюзивных исследований и дизайна в Partnership on AI, призывает прекратить технологическую поддержку израильскому правительству и остановить его оборонные контракты. В нем подчеркивается, что текущий кризис имеет исторические корни, предшествующие 7 октября 2023 года, утверждая, что технологии на основе ИИ способствовали более чем 11 000 ударам по целям в Газе с начала конфликта.

В числе известных подписантов письма - Тимнит Гебру, исследователь этики ИИ и основатель DAIR; Алекс Ханна, директор исследований в DAIR; Абеба Бирхан, старший научный сотрудник Mozilla; Эмили Бендер, профессор лингвистики в Университете Вашингтона; и Сара Майерс Уэст, управляющий директор Института AI Now.

Тем не менее, израильские и еврейские лидеры в области ИИ резко выступили против этого письма, утверждая, что оно отражает ряд случаев, когда известные этики ИИ либо восхваляли, либо игнорировали атаки ХАМАСа 7 октября. Письмо не касается израильских заложников в Газе и не осуждает действия ХАМАСа.

Джулес Полонецкий, генеральный директор Future of Privacy Forum, выразил свою тревогу, отметив, что письмо не осуждает зверства, совершенные ХАМАСом. Он подчеркнул сложность моральных аспектов военных конфликтов и поставил под сомнение эффективность одностороннего нарратива в разрешении насилия.

Йоав Голдберг, профессор университета Бар-Илан, отметил, что некоторые технологии ИИ, вероятно, «спасли множество жизней палестинцев», помогая в разведке и наблюдении. Он отметил, что до атак 7 октября многие потенциальные нападения могли быть предотвращены благодаря этим системам.

Инженер ИИ Шира Эйзенберг подчеркнула, что технологии ИИ, такие как израильский Железный купол, играют критически важную роль в военных операциях, подчеркивая важность ответственного использования ИИ в условиях продолжающегося конфликта.

Кроме того, несколько израильских и еврейских лидеров в сообществе ИИ сообщили о чувстве шока и разочарования по поводу антисемитских настроений в обсуждениях в социальных сетях после 7 октября. Они чувствуют себя преданными и изолированными от тех, кто, как они считали, разделяет их ценности.

Эран Тох, доцент Тель-Авивского университета, отметил, что отсутствие эмпатии со стороны широкой аудитории ИИ особенно болезненно для израильтян, вовлеченных в разрешение палестинского конфликта и защиту прав человека.

Среди этих лидеров также возникли опасения по поводу антисемитских конспирологических теорий, связанных с использованием Израилем технологий ИИ. Они утверждают, что такие нарративы возобновляют исторические штампы, связывающие евреев с угнетением.

В ответ на запросы СМИ Гебру отказалась комментировать ситуацию, подчеркнув свою цель поддерживать палестинцев.

Письмо вызвало раскол в сообществе ИИ и более широком технологическом секторе, усугубленный действиями некоторых лидеров ИИ, которые решили отказаться от участия в таких мероприятиях, как Web Summit в ответ на спорные комментарии о действиях Израиля.

Дэн Котляр, исследователь Хайфского университета, отметил, что неявная поддержка действий ХАМАСа в письме ставит под сомнение этику тех, кто пропагандирует ответственный ИИ, что дополнительно усложняет их авторитет.

Талия Рингер, доцент Университета Иллинойс в Урбана-Шампейн, выразила глубокую личную связь с событиями, поскольку атаки 7 октября затронули её семью. Она отметила отсутствие пространства для скорби в сообществе исследователей ИИ и подчеркнула свои трудности с антисемитскими высказываниями бывших друзей.

Хотя Рингер ценит озабоченность по поводу ИИ в войне, она раскритиковала формулировку, предполагающую, что история не началась 7 октября, как пренебрежение к травматическим последствиям этого дня. В конечном итоге, личная трагедия Рингер затрудняет ей сосредоточение на вопросах ИИ в настоящее время, поскольку её внимание остаётся на человеческих потерях в текущем конфликте.